SPIS TRESCI


WPROWADZENIE




1. Słowo wstępne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
2. Wiara: intencje, czyny, wiedza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

I. NAUKA JEZUSA

3. Bóg: geneza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
4. Duchowość jurydyczna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
5. Jezus z Nazaretu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
            Dobro absolutne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
            Ubodzy błogosławieni duchem.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
            Narodzić się na nowo czyli ewolucja człowieka. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 38
            Życie wieczne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
    Ku jedności z Bogiem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
            Miłe jarzmo, lekkie brzemię . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
            Braterstwo ludzi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
            Owce pomiędzy wilkami. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
            Dobre wiadomości . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
6. Przyczyny odrzucenia Nauki Jezusa przez Żydów. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74


II. DEMOKRACJA FINANSOWA

7. Początki i istota pieniądza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
8. O relacji pomiędzy duchowością a pieniądzem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
9. Etyka jako podstawa gospodarki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
            Powszechna bezinteresowność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
            Rola współczesnego kościoła. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
10. Demokracja finansowa czy państwo wyzysku?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
            Cywilizacja wyzysku i prawnego przymusu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
11. Zasadność demokracji finansowej oraz nowego pieniądza . . . . . . . . . . . 173
12. Tablice zależności duchowego i finansowego rozwoju człowieka. . . . . . . 205
            I. Dwojaki sposób istnienia .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
            II. Dwie zasady emisji pieniądza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
            III. Dwa kierunki zmiany myślenia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208


PODSUMOWANIE

Streszczenie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Przesłanie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
W stronę realizacji. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Podziękowania. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222




strona książki